“法律与爱”的感概
作者：乐儿
日期：2011/12/27 23:10:45
各位同学，朋友们：
法律与爱是相结合的，在法律的保护下，爱是纯洁的，美好的，浪漫的。爱情的力量是永恒而伟大的，没有在法律保护下发芽，成长，开花，结果，将会失去方向，迷途不知返，失去真正的意义。最终只是错爱，荒唐的爱，没有花开，没有结果。
法律与爱是相结合的，在法律的保护下，爱是纯洁的，美好的，浪漫的。爱情的力量是永恒而伟大的，没有在法律保护下发芽，成长，开花，结果，将会失去方向，迷途不知返，失去真正的意义。最终只是错爱，荒唐的爱，没有花开，没有结果。
爱是不以时间长短来衡量的，所以爱的刹那成为了永恒；爱是自由的，所以在爱中我们并没有听任激情的摆布而成为奴隶；爱是道路真理和生命，所以我们走在这条路上历经波折而无怨无悔。爱，使我们辨认了自己，成为了自己，使我们在成为普遍的世界中的一员的同时，又成为了许多个具有独特个性、自由和尊严的个体。
然而，爱同时还是脆弱的，它的脆弱，如同善的脆弱、正义的脆弱和人类所有文明成果的脆弱一样，可能在瞬间遭遇毁灭，需要艰难的培育和守护。然而，就如别尔加耶夫所说：“爱是一种深入世界的力量”，这种对爱的力量的坚信，使我们选择站在爱这边，在追求爱和美善的事物的过程中，毫不犹豫、毫不妥协地彰显人性的光辉。今天，我们仍然在洞穴中做出生命的选择，我们所处的世界仍然是不完善的，不确定的，我们自己仍然是盲目的，破败的，我们仍然可能作恶，可能伤害人，但我们有爱，我们的自由之花就生长于这种卑微而现实的土壤中。我们不为这种脆弱及其可能的危险开脱，只有当我们看到了天使与魔鬼并存的人性结构，我们才会知道该放弃什么，该追寻什么。
爱同时也是不可思议的。在这个充满价值观裂痕和人性撕裂的时代，在这个“习惯了恶人当道，好人挨刀”的社会，你会不止一次地、惊喜地发现，最柔软的东西成为了最刚强的东西，融化和浇灌着我们冰冷干枯的心灵。在法律和正义陷入困境的时候，爱却在受伤中成全，让一切复苏，所以，有爱就有奇迹。爱虽然如此不可思议，却比什么都要真实，我们甚至可以说，爱，就是人在这个空荡荡的、残酷的、无情无义的茫茫宇宙中唯一真实的东西。它突破了我们自以为是的生死搏杀的竞争法则，使人类在千万次濒临毁灭的时刻仍然幸运地存活下来，让2012继续推迟。爱以其受伤，舍己和放弃，深入到这个世界，使我们不再无依无靠。
所以，爱本身是好的。苏格拉底说，“好人不可能被伤害”，这话我在梦中都相信了。我们对生命的焦虑，对无常命运的抱怨与恐惧，不过是因为我们对爱没有真正的信心。这种信心的缺失，直接影响到我们对法律的看法。是的，好人不可能受到伤害。无论如何，你得坚信这一点。可是，好人不受伤害，不等于我们便放弃了对外在的善的努力。爱使我们站立起来，知道属于我们的权利是值得争取的。我们在世界中存在，在恶的深度中看到了善的高度，在苦难的肆虐中看到了幸福的充盈。在这个险象环生的世界里，政治和法律应当为促进人的能力做出贡献，但这种能力，主要地应该是爱的能力，守望的能力，而不是恨的能力，权术的能力，不是因恨而搏杀的能力。借助爱的能力，我们不再被恨所征服，而用我们的善与理智，超越了许多看来是不可克服的冲突。正是因为爱的背景和底蕴，在实践理性和政治行动的层面，人类已安然度过了一个个危机，使我们每天都有劫后余生的喜悦和战栗。
所以，爱让我们重新认识了法律，让我们警惕不要因为法律普遍的理性和规则，而走向冷漠和狂妄。就像努斯鲍姆所说，完全的理性离不开想象力和同情，在法律的技术之外，需要“培养包容人性的能力”，“如果缺少这种能力，他们的公正就将是迟钝的，他们的正义就将是盲目的”。这就是我们对诗性正义的追求，我们必须在这个如临深渊如履薄冰的世界里，赢得尊重，理解、同情和爱的关怀。我们存在于世，从来没有置身事外的机会，就在这种惶恐不安中，我们会找到属于自己的诗性的家园。
是的，爱是道路、真理和生命，它带给我们自由的希望和梦想，提醒我们可能的自负和愚蠢。它让我们成为水滴，成为苦难中的见证。我们要么沉沦，要么崛起，要么失去生命，要么得着生命。我们要在迷茫中相信，在绝望时行动，在不可能时开辟可能，在苦难中寻找爱。爱与不爱，成为彰显人类伟大神圣或败坏堕落的生死抉择。这里没有答案，没有定论，没有世故的成熟，只有真诚、只有开放，只有谦卑的情怀。让我们怀着温柔的爱心，走进这个刚硬的世界，与其他和我们同样卑微的大众一道，感受着各种挣扎和挫折，努力和欣慰，欢笑和泪水。等到有一天暮然回首，我们会发现：这里因为有爱的甘泉浇灌，所以不再是悲伤逆流成河。我们每个人的爱的行动，已经成为黑暗中阑珊的灯火。爱是永远的美好、纯洁和温馨的。
然而，爱同时还是脆弱的，它的脆弱，如同善的脆弱、正义的脆弱和人类所有文明成果的脆弱一样，可能在瞬间遭遇毁灭，需要艰难的培育和守护。然而，就如别尔加耶夫所说：“爱是一种深入世界的力量”，这种对爱的力量的坚信，使我们选择站在爱这边，在追求爱和美善的事物的过程中，毫不犹豫、毫不妥协地彰显人性的光辉。今天，我们仍然在洞穴中做出生命的选择，我们所处的世界仍然是不完善的，不确定的，我们自己仍然是盲目的，破败的，我们仍然可能作恶，可能伤害人，但我们有爱，我们的自由之花就生长于这种卑微而现实的土壤中。我们不为这种脆弱及其可能的危险开脱，只有当我们看到了天使与魔鬼并存的人性结构，我们才会知道该放弃什么，该追寻什么。
爱同时也是不可思议的。在这个充满价值观裂痕和人性撕裂的时代，在这个“习惯了恶人当道，好人挨刀”的社会，你会不止一次地、惊喜地发现，最柔软的东西成为了最刚强的东西，融化和浇灌着我们冰冷干枯的心灵。在法律和正义陷入困境的时候，爱却在受伤中成全，让一切复苏，所以，有爱就有奇迹。爱虽然如此不可思议，却比什么都要真实，我们甚至可以说，爱，就是人在这个空荡荡的、残酷的、无情无义的茫茫宇宙中唯一真实的东西。它突破了我们自以为是的生死搏杀的竞争法则，使人类在千万次濒临毁灭的时刻仍然幸运地存活下来，让2012继续推迟。爱以其受伤，舍己和放弃，深入到这个世界，使我们不再无依无靠。
所以，爱本身是好的。苏格拉底说，“好人不可能被伤害”，这话我在梦中都相信了。我们对生命的焦虑，对无常命运的抱怨与恐惧，不过是因为我们对爱没有真正的信心。这种信心的缺失，直接影响到我们对法律的看法。是的，好人不可能受到伤害。无论如何，你得坚信这一点。可是，好人不受伤害，不等于我们便放弃了对外在的善的努力。爱使我们站立起来，知道属于我们的权利是值得争取的。我们在世界中存在，在恶的深度中看到了善的高度，在苦难的肆虐中看到了幸福的充盈。在这个险象环生的世界里，政治和法律应当为促进人的能力做出贡献，但这种能力，主要地应该是爱的能力，守望的能力，而不是恨的能力，权术的能力，不是因恨而搏杀的能力。借助爱的能力，我们不再被恨所征服，而用我们的善与理智，超越了许多看来是不可克服的冲突。正是因为爱的背景和底蕴，在实践理性和政治行动的层面，人类已安然度过了一个个危机，使我们每天都有劫后余生的喜悦和战栗。
所以，爱让我们重新认识了法律，让我们警惕不要因为法律普遍的理性和规则，而走向冷漠和狂妄。就像努斯鲍姆所说，完全的理性离不开想象力和同情，在法律的技术之外，需要“培养包容人性的能力”，“如果缺少这种能力，他们的公正就将是迟钝的，他们的正义就将是盲目的”。这就是我们对诗性正义的追求，我们必须在这个如临深渊如履薄冰的世界里，赢得尊重，理解、同情和爱的关怀。我们存在于世，从来没有置身事外的机会，就在这种惶恐不安中，我们会找到属于自己的诗性的家园。
是的，爱是道路、真理和生命，它带给我们自由的希望和梦想，提醒我们可能的自负和愚蠢。它让我们成为水滴，成为苦难中的见证。我们要么沉沦，要么崛起，要么失去生命，要么得着生命。我们要在迷茫中相信，在绝望时行动，在不可能时开辟可能，在苦难中寻找爱。爱与不爱，成为彰显人类伟大神圣或败坏堕落的生死抉择。这里没有答案，没有定论，没有世故的成熟，只有真诚、只有开放，只有谦卑的情怀。让我们怀着温柔的爱心，走进这个刚硬的世界，与其他和我们同样卑微的大众一道，感受着各种挣扎和挫折，努力和欣慰，欢笑和泪水。等到有一天暮然回首，我们会发现：这里因为有爱的甘泉浇灌，所以不再是悲伤逆流成河。我们每个人的爱的行动，已经成为黑暗中阑珊的灯火。爱是永远的美好、纯洁和温馨的。
本文转自：http://www.zhiboba.cc NBA中文网喜欢的朋友们进去可以去阅览。
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