平顶山叶县叶公陵园网络营销建议方案

一 摘要：旅游业已经被大多数发展中国家作为一条发展战略.尤其是在中国,旅游业已经从政治访问,变成了一个依靠市场推动的重要经济产业."改革开放"三十年后,中国的经验告诉了我们,一个发展中国家的政府是如何在成功建设旅游产业的道路上扮演一个重要的角色.叶县作为一个中原小县，旅游的发展无疑是叶县经济发展一对有力的翅膀。站在新时代，不管是个体还是政府，发展经济总不能错过网络营销这艘非坐不可的新动车。

二 选题意义：社会的信息化程度有目共睹，信息化的趋势不可阻挡。截至2010年年底,全球网民数量已达20.8亿,手机用户数量已达52.8亿。利用网络赢得顾客，已经成为发展经济的新途径，希望在此利用自己浅薄的知识，为家乡的旅游业在网络营销这个新方向上的发展提一些好的建议。

三 叶公陵园简介：

叶公陵园座落在距平顶山市区30多公里的叶县叶邑镇西北约1.5公里处.据《叶县志》记载，叶县古墓葬众多，以旧县乡澧河两岸的古冢群为著，并具有较高的考古价值，叶公墓、三皇冢、王乔墓、牛凤墓等影响较为深远．

叶公陵园是叶公沈诸梁的墓冢，据《汉书》注："〈皇览〉日：县西北去城三里，有叶公沈诸梁冢......。"当地居民多称其为"叶坟"。由于年代久远，叶公墓几乎夷为平地，1982年，叶氏后裔在叶县人民政府的支持下，重新培土立碑，成高3米，方40米的"叶公墓"。叶公陵园占地12亩，是省级文物重点保护单位。前有开阔的原野，后有绵延不息的澧水，不失一方绝好的陵园佳作。

有碑日："问政处"，这里记载着当年大思想家、教育家、儒家学派的创始人孔子过叶的遗迹。当地上了些年岁的居民多数都能说出关于叶公和孔子的故事。自问政处向西北即至叶公陵园。远眺叶公陵园，给人一种雄浑和大气之感，自然也少不了作为陵园建筑所特有的庄严和肃穆，一方三线的整体布局，俨然一幅古建筑的极品，叶公陵园的正门朝向南，微向东，门楼采用仿古琉璃瓦建筑样式，大门为木质，设六扇相互对开，其上均为绘画和雕刻，以龙居多，且正门壁上镶有金匾，书曰：叶公陵园。屋顶为双重，有造型，上嵌图案，四角处均有龙型，呈欲飞腾状。跨步入门，则有一十八根支柱立于屋内，整座门厅的重量都由这些支柱支撑。无论是门外远观或是屋内细赏，其明暗交织的色彩是最能让人注视的，以黄色和红色为基调的色彩搭配，很自然的就呈现了陵园的特具风格和独有神韵。

进正门后走过一座小桥,再经200平方米的开阔地,便可来到与正门相对的二门.二门即是原来的正门，后因叶县人民政府组织扩建，将其圈住，并新建正门。这二门与正门采用几乎相同的仿古琉璃瓦建筑样式，有所相异的是其支柱的数量，一十二根支柱就已经将整座建筑支撑的岿然不动，门前两侧均置石狮一蹲，四目微向，高约2.5米，底座刻有居台湾高雄捐赠人的地址和名讳。入二门，便可欣赏叶公陵园的内景。自二门向主建筑祭坛间的通道称为神道，在神道的两侧植有松柏，花草，至鸟语花香时节，游人可以于此赏花、小坐，遒劲的松柏避阴，芳香的花草宜人，即使置身于陵园，也能够感到性情的陶冶，既不失庄重又不乏情调，这是建筑者的一处妙笔所在。立于神道右侧的功德碑格外显眼，碑身高约3米有余，上载捐资修建叶公陵园单位及个人的名字，以资万古流芳。

当走尽神道，立足于祭坛前，先不要着急往上行，各居祭坛两侧的碑亭更是可目。左侧一亭，上有文字名日兴祖亭。兴祖亭采用古建筑样式中的六角亭建筑，正门两侧悬有叶昌桐先生题写的楹联：百世莫忘先祖德，千秋永盼后人贤。亭内正方有碑一座，其上镌刻有时任国家政协副主席的叶氏后人叶选平所题写的：叶氏之踪等字样。亭身上方六侧均绘有竹、山、水等图案，正上方为传说中的二龙戏珠，绘画技艺精湛、惟妙惟肖，把叶公好龙的个性和盘托出，以寄寓后人。右侧一亭，为望慈亭。正门两侧石柱有叶县书法家协会主席汪安邦先生亲笔题写的楹联：钟铭伟绩耀千秋，简刻丰功芳万代。与兴祖亭的布局完全一致，也有一座石碑立于亭门正前方，上有叶氏后人亲笔题写的文字：叶氏之根。绘画也同样以龙和竹、梅居多。

欣赏了风格炯异的碑亭之后，可以到祭坛之上去感受焚香祭祖时的场景和心情。神道连接祭坛的通道是十级阶梯，寓意大团圆,整座建筑被置于高约1.5米的土方上，高大、巍峨，同样采用正门的仿古琉璃瓦建筑样式，只是厅门为20扇对开的造型结构，门前放一铁制香鼎，是焚香祭祖时才用到的器具。

在祭坛的正后方，就是陵园的核心——叶公沈诸梁的墓冢。整座墓冢呈圆型，周围有石砖围砌，直径约50米，正前方有高约4米左右的墓碑，威严、镌秀，其上刻有叶姓始祖叶公沈（讳）诸梁之墓字样。四周有苍松翠柏环掩，石刻碑林相映，更显神威和庄重、肃穆。叶公墓以它特有的灵气和气派让人们急于识其庐山真面。倘若置身于墓顶喊话或击掌，会有回响,这不失为一处奇景。

叶公陵园的旅游优势： 叶公陵园墓地方圆数公里，阴阳相间，刚柔共存，一源生成之象，两河之水来于坤方坐支申位，"易"称昆仑之水，其势冲奔，源远流长，为之得坤之气。《易经》言坤有"万物资生，乃顺承天"、"厚载万物行地无疆"。以阴柔静止贮存力里生育一切。环山绕岭，以柔制刚之道。如以先天卦巽西南震东北论，河流来去之向正为一水生二木、长男长女也。至于现在于墓之东北交汇转向东去则合后天卦震东方长男长生，为之合抱有情转向有功。而大山环抱群岭起伏，乃为阳刚之象，乾之刚健也，这阳阴谐和，刚柔并见，化合有情，行之有功，古人认为这必然能旺发后代，世代功名必然昌盛，故称为乾、坤自然生生之道的地理之象。叶公陵园是叶公沈诸良的墓地，传说叶公跟圣人孔子有着叶公好龙的故事，由于叶公好龙广为人知，人们对叶公陵园有着天然的好奇，叶公陵园也因为这个比别的旅游景区更容易的有了很高的知名度。叶公陵园附近山清水秀，又有神秘纠结的传说，既有美丽的自然景观，又有浓重的人文意味。

叶公陵园的旅游劣势：陵园建设有待扩展，交通不便，宣传强度欠缺。政府不够重视。

叶公陵园在网络营销上面的欠缺：叶公陵园作为一个古老神秘的旅游景区，在市场营销方面做得并不值得赞赏，在网络营销方面更不够科学，系统，完善。当然，也正因为如此，叶公陵园的发展还有很大的潜力。

我在网络营销方面的建议：1，政府需要提高网络营销意识，专门建立专业的 景区网站，丰富信息，利用动画，视频，色彩等效果吸引顾客。 2，利用著名的搜索引擎宣传网站。3与著名门户链接.4利用网络自身的网站，微博，腾讯QQ等方式或者网络以外的广播，电视报纸等媒体进行宣传工作。5网页中设计英文版面。6建立一个网络社区俱乐部，拉动潜在消费者。7叶公陵园是一个小景区，可以与景区周围的明代县衙，闯王庙合作发展形成一条旅游线。

总结：叶县是一个中原小镇，发展经济有很多制约因素，特别是在旅游方面。但是做好旅游业对地方的经济发展，可持续发展，居民的生活环境都有重要的作用，希望政府或者有社会责任心的企业家，以及各界人士，在这个高度信息化，网络化的社会，用新的思路和眼光，为我们的家乡出谋划策，贡献力量。

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