书生与现实还有多远

   前两天看了易中天教授在一家新闻媒体的采访中说：“80后韩寒很真实不仅仅是书生。”看到此语，首先很惊讶，然而仔细一想却也在理。

     改革开放几十年，思想文化翻天覆地，可谓是牛龙混杂，非车水马龙不能及。然而目睹现实与真实之间的差距，也就不为奇观了！

     80后的这一代人，多数是比较书生气的，包括我自己在内。有时渴望社会给予公正，有时渴望社会以公平，有时又有些愤青起来，觉得社会很黑暗，甚至有些抱怨起来。然而，当理想的灯花被现实的黑暗沉重打击的时候，我们仿佛又能够直面人生，尤其是在这大浪淘金不容易的时代。

     我们不能改变世界，只能改变自己。偶尔也就只能书生气一下，发发牢骚，喝喝酒，耍耍性子，或者干脆什么话都不说，什么人都不见，呆呆的傻几天。几天之后，过眼烟云，抱怨的事情仍旧在继续，而生活却不断开始。

     有人曾说80后的一代是垮掉的一代，然而经过几次大地震之后，好像人们又感觉80后还是挺不错的。国家需要之时还是能够挺身而出的！韩寒可以说是80后的一个代表。

     就个人而言，很少看过他的作品，也很少去追捧他什么。从他在媒体方面的影响，感觉还是比较真实的，这也比较符合我们这一代人的心灵！

     80后的人大多数都是渴望说真话办实事讲情面的。只不过当社会需要他们去慢慢适应，学会进化的时候，他们开始有了自己的主见，少部分人开始由书生脱离，走进现实！比如韩寒，热心公益事业，从不张扬，也不爱炒作自己，这是80后真实的一个生动画面。

     目标与现实之间达成的差距，是通过努力不断使两者之间的结合点达到最近的！80后的我们，渴望买房买车，却又无能为力，于是只能在现实之中学会安抚，用一点点书生气来排遣内心的不安与燥乱！

     80后是乐于接受各种不同文化的冲击的，亲自饱受过西方文化侵略计划，也亲自体验过人生的冷暖，所以他们对各种文化的融合程度相对是比较高的，相对于60、70后的人来说，他们的思想更开放活跃，而相对90后来说，他们的经历又相对丰富成熟，所以他们正在被现实磨砺的一代，他们正在从书生向现实转变，至于还有多久，我想需要时间来考量。

     前两天看了易中天教授在一家新闻媒体的采访中说：“80后韩寒很真实不仅仅是书生。”看到此语，首先很惊讶，然而仔细一想却也在理。

     改革开放几十年，思想文化翻天覆地，可谓是牛龙混杂，非车水马龙不能及。然而目睹现实与真实之间的差距，也就不为奇观了！

     80后的这一代人，多数是比较书生气的，包括我自己在内。有时渴望社会给予公正，有时渴望社会以公平，有时又有些愤青起来，觉得社会很黑暗，甚至有些抱怨起来。然而，当理想的灯花被现实的黑暗沉重打击的时候，我们仿佛又能够直面人生，尤其是在这大浪淘金不容易的时代。

     我们不能改变世界，只能改变自己。偶尔也就只能书生气一下，发发牢骚，喝喝酒，耍耍性子，或者干脆什么话都不说，什么人都不见，呆呆的傻几天。几天之后，过眼烟云，抱怨的事情仍旧在继续，而生活却不断开始。

     有人曾说80后的一代是垮掉的一代，然而经过几次大地震之后，好像人们又感觉80后还是挺不错的。国家需要之时还是能够挺身而出的！韩寒可以说是80后的一个代表。

     就个人而言，很少看过他的作品，也很少去追捧他什么。从他在媒体方面的影响，感觉还是比较真实的，这也比较符合我们这一代人的心灵！

     80后的人大多数都是渴望说真话办实事讲情面的。只不过当社会需要他们去慢慢适应，学会进化的时候，他们开始有了自己的主见，少部分人开始由书生脱离，走进现实！比如韩寒，热心公益事业，从不张扬，也不爱炒作自己，这是80后真实的一个生动画面。

     目标与现实之间达成的差距，是通过努力不断使两者之间的结合点达到最近的！80后的我们，渴望买房买车，却又无能为力，于是只能在现实之中学会安抚，用一点点书生气来排遣内心的不安与燥乱！

     80后是乐于接受各种不同文化的冲击的，亲自饱受过西方文化侵略计划，也亲自体验过人生的冷暖，所以他们对各种文化的融合程度相对是比较高的，相对于60、70后的人来说，他们的思想更开放活跃，而相对90后来说，他们的经历又相对丰富成熟，所以他们正在被现实磨砺的一代，他们正在从书生向现实转变，至于还有多久，我想需要时间来考量。