人应该怎样活着？这是永恒的话题。

人应该怎样活着？这是永恒的话题。

生命的实现与生活的开展，需要宽广的心理生活空间。宽容是性情的空间，从容是作息的空间，戒律是自我的空间，布施是实现的空间，禅定是智慧的空间，单纯是喜悦的空间。有了这些空间，便能发现“真我”的妙用。这就好像真我原先被许多障碍所遮蔽，通过一定时间的修行和感悟，真我就如实地呈现出来，就是“现在如如实实的本来面目”。当我们放下一切障碍时，我们发现自己就是“新如来”。但即使是“新如来”，他也仍然脱离不了生活。他还必须回到生活层面，好好地生活。也就是说，当自己一旦放下一切尘劳和障碍时，自己开始看清自己，了解自己，接纳自己。禅家告诉我们，每一个人都要依自己的根性因缘实现自己的价值，公务员在恪尽职守为国家社会服务中实现价值；商人、企业家在创造财富中实现价值；工人在提高工作品质中实现价值；医务人员在救死扶伤中实现价值。各行各业，都是在实现自己的价值。若我们能够接纳自己并实现自己的价值，那才能使自己真正感到喜悦。了解自己而又能接纳自己的人，必然能依照自己的根性因缘过现实生活。他的贪、嗔、痴、慢、疑五种损害心理健康和破坏生活智慧的毒素开始消失，他活得既自由又充实。他深知不追求自己能力所不及的目标，不定下不合理的抱负水准，因为那是破坏生活平衡的关键。

现代社会中，我们很多人都有一种通病，普遍不了解自己，在还没有清楚自己的能力、兴趣、体力、经验和条件之前，便一头栽进一个过高的目标——这个目标是比较得来的，而不是了解自己之后订出来的，所以每天要受尽过劳和疲惫的折磨。有一位中国的MBA留学生，在纽约华尔街附近一间餐馆打工，一天，他雄心勃勃地对餐馆大厨说：“你等着看吧，我总有一天会打进华尔街的。” 大厨好奇地问道：“年轻人，你毕业后有什么打算呢？” 留学生很流利地回答：“我希望学业一完成，最好马上进入一流的跨国企业工作，不但收入丰厚，而且前途无量。” 大厨摇摇头：“我不是问你的前途，我是问你将来的工作兴趣和人生兴趣。” 留学生一时无语。显然他不懂大厨的意思。大厨却长叹道：“如果经济继续低迷下去，餐馆不景气，那我就只好去做银行家了。” 留学生惊得目瞪口呆，几乎疑心自己的耳朵出了毛病，眼前这个一身油烟味的厨子，怎么会跟银行家沾得上边呢？大厨对呆鹅般的MBA解释：“我以前就在华尔街的一家银行上班，天天披星戴月，早出晚归，没有半点自己的业余生活。我一直都很喜欢烹饪，家人朋友也都很赞赏我的厨艺。每次看到他们津津有味地品尝我烧的菜，我就高兴得心花怒放。有一天，我在写字楼里忙到凌晨一点钟，才结束了一天的工作。当我啃着令人生厌的汉堡包充饥时，我下定决心要辞职，摆脱这种机器般的刻板生活，选择我热爱的烹饪为职业。现在，我生活得比以前要愉快百倍。”

故事中的大厨没有用世俗的眼光去要求自己，而是完全倾听自己内心的声音，顺应自己内心的要求，活出了自己想要的生活。真实的属于自己的人生，是一种享受。一个完美的人生，不见得要赚很多的钱，也不见得要有很了不起的成就。在一份简朴平淡的生活中，活得快乐而自我，也是一种上乘的人生境界。如果一辈子不能真正为自己活一次，那是不是白活呢？如果我们总是生活在跟别人的比较中，期待他人的掌声和赞美，搏取别人的羡慕，那就不是为自己而活，而是慢慢地迷失了自己，否定了自己。我们每个人彼此都不相同，有的人聪明，有的人平庸；有的人强壮，有的人赢弱；每个人的性格、能力、经验都不相同。我们只有依照自己的潜能去实现，去发展，才会拥有真正的快乐。尽管生命实现的目标不同，但是实现的喜悦相同，都在绽放着生命灿烂的光芒。