华夏文明的起源

华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。
《左传·定公十年》曰：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”。
《书经》曰：“冕服采装曰华，大国曰夏”。
《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏”。
意思就是中国古代是大国，被称为“夏”，美丽的服装被称为“华”。或者有礼仪的国家称为“夏”。
解释二.远古时期，我们的祖先称秦岭为华山，称汉江为夏水。“汉”字的意思是“国之大水”之意。在古人眼里，汉江水是天上的银河。他们认为天上的银河和地上的汉水是相对应的，汉水是仿效天上的银河而存在的，就象天上的银河一样有其光辉。《诗经》中有《云汉》一篇，《小雅•大东》中也有“惟天有汉、鉴亦有光”的句子。天汉，即天上的银河。所以古代的帝王每每远望而祭祀。著名学者章太炎在《中华民国解》中有：“‘夏’之为名，实因夏水而得。是水或谓之‘夏’或谓之‘汉’或谓之‘漾’或谓之‘沔’，凡皆小别而互名。本出武都（甘肃），至汉中而始盛。地在雍、梁之际，因水以为族名。”“汉家建国。自受封汉中始，于夏水则为同地，于华阳则为同州，用为通称。适与本名符会。”由此可见，“华夏”之称得自于秦岭、汉江。
尽管上面两种说法大相径庭，但是有一点相同，他们都认为“华”与“夏”是不同含义的二字，“华夏”是由两种含义合并得来。以上两种方法对于“华夏”名字来源的考究，是基于对古代文献的记载上，可是我们并不能肯定古代文献的记载是否正确，因为对于华夏民族的起源，最早的《尚书》也相隔久矣，况且根据以上的记载，仍然不能很明确地表明华夏一词的来源。
而我则希望能从现代汉语中保留古音较多的几大方言（吴语，粤语，闽南语，客家话，湘语）和古代汉语发音对比，找出新的证据。
我认为，华和夏本是同一个字，同一个意思，但是在后来的发展过程中渐渐形成了将二者结合在一起的说法，成为一个词。
首先看词义：
夏：“华彩,即五色。”秋染夏。——《周礼》
华：“《疏》凡繪畫，五色必有光華，故曰華畫也”
在《康熙字典》（http://www.zdic.net/）中，“华”和“夏”都有五彩的意思。
其次看读音：
其次，看“夏”的读音。《康熙字典》记载，“又《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，音下。中國曰華夏。《書·康誥》用肇造我區夏。《詩·周頌》肆于時夏。又國號。禹受舜禪，易虞爲夏。”可见“夏”在古代表示中国的时候读音是“亥雅切”。
“雅”《康熙字典》：《唐韻》古牙切。
“牙”《康熙字典》：《唐韻》五加切。
“加”《康熙字典》：唐韻》古牙切。
以上古音信息断了，因为古代反切法注音的缺点，我们仍然不能确定这个字的确切读音，但是根据现代汉语方言中保留古汉语成我们不妨大胆猜测，我们的祖先在几千年前用丝绸做衣服，同时因为它的华美，也给了我们民族最初的名字——华夏。